嗨,各位好,感謝您來到Arica日本代購諮詢平臺

這些年來一直協助朋友圈代購日本與其他國家的商品

發現大家對於代購業者有三大要求-快速、正品、服務

可見迫不及待拿到自己想要的夢幻逸品是每一個人的心願🙆‍♀️🙆

尤其一到折扣季的時候,大家的私訊簡直像是海嘯般的席捲而來,深怕錯過採購的最佳時機,

所以☀夏季7-8月跟❄冬季12-1月時,通常是ARICA最忙碌的時候🏃‍♀🏃‍♀🏃‍♀

但是忙歸忙,服務絕對不打折,會盡我所能在最短的時間內,幫朋友們採購商品回來👌

也因為這樣的服務態度,在朋友圈中累積許多好口碑👍👍👍

並藉由這些年的代購經驗,漸漸整合出自己的一條龍服務✈🛳🚘

其中貼心四大服務:

  1. 💗一般商品無二階段運費(大型商品除外)。
  2. 💗配合多家專屬物流公司,日本直送臺灣。
  3. 💗貴重物品及易碎物品免費提供加固包裝服務。
  4. 💗日本小幫手代購,提供現場採買服務。

全世界都知道日本對於產品開發的嚴謹態度,其職人精神以及創意性有目共睹,

有許多期間限定或是一發售即搶售完畢的商品。

由於日本網站註冊、付款等手續繁雜,加上許多人看到非中文的後臺就完全不知道如何下手,

有了ARICA的幫忙,讓許多朋友能在家就輕輕鬆鬆享受日本購物的樂趣。

大家會問,可以找代購網站幫忙代購啊,話是這麼說沒錯,

但是很多代購網站的手續費不只貴,而且運費還分二階段收款,換算下來其實非常不便宜

案例一:

像是最近一個怪獸公仔收藏家找其他平臺代購一款基多拉的軟膠玩具,

手續費+運費,就快破2000元,但是ARICA協助代購後,卻幫他省了1500元

而且10天內就讓他收到這款軟膠玩具,讓他非常高興~

案例二:

另一個案例是幫一個只能穿21.5號的小腳女生代購JELLY BEANS的日本女鞋,這個鞋子尺寸在臺灣非常難找

她到日本旅遊就會專門去這個專櫃買鞋,但近年因為疫情關係,一直沒辦法過去採買,導致一雙鞋都要穿很久

雖然這個牌子之前有代理商在臺灣百貨公司設櫃,但一雙鞋單價動則4000-5000元而且款式又少,後來又因為疫情影響該品牌已全面自臺灣撤櫃

就算有錢在臺灣也買不到了。後來她在網路上找到ARICA,幫她直接從日本品牌店下單,結算後,一雙鞋含運費居然只要2100元,讓她大大的歡喜

買到既喜歡又符合預算的鞋款,自此成為ARICA的代購常客。

ARICA將這些年五花八門的代購經驗及資源服務,全部整合起來成立一個專門代購的諮詢平臺。

在這個網站上,ARICA設立了一個專門的一對一窗口,

不論是各種品牌購物網站or動漫商品or精品服飾、包包等,都可以幫你買回來,

你只要提供想要買的商品頁連結或照片,並填寫委託單或私訊商品名(或型號)、數量、顏色等,

ARICA就會用最快的速度幫你代購~

這些年幫忙代購的商品種類非常多元,底下為部分朋友委託代購所傳的開箱照:

協助生活小物賣家代購文具用品

*幫忙代購限量背包

*代購任天堂日本限定Amiibo

*各式開架化妝品與美妝品

為了提供更好的專業服務,ARICA將日本代購當成一門事業在經營,長期關注日本文化與流行趨勢,且透過一次次的代購經驗

累積不同購物網站的購買技巧及如何尋找物美價廉的正品貨源,不只幫朋友們省荷包,也間接讓ARICA整合所有通路資源,得以提供更完善的服務。

委託日本代購流程:

代購規則說明:

■填寫代購表單或私訊您欲購買的商品網址及名稱、規格、顏色、數量等資訊。
■專人快速提供一段式報價(內含日本國內運費、空運運費、關稅、臺灣國內運費)。
■確認委託且完成付款後,當日為您代購,使用空運約10個工作日可收到商品(預購商品除外)。
■代購服務及賣場商品,採用全額付款制,不代墊款項。
■商品顏色多少都會因每臺電腦不同而有色差,不保證圖片或描述與實物完全符合,若無法接受請勿下單,因為是國際代購,無法退換貨,敬請見諒。
■已於日本網站完成付款之訂單,無法更改或取消。(日本官網一律無法改單)
■日本商品跑貨極快,如遇商品斷貨或缺貨,將以聊聊告知取消訂單並作退款。
■付款方式使用ATM或臨櫃匯款。(可提供刷卡服務,但刷卡及分期手續費另計)
■包裹經多次運送,外包裝難免會有八角壓痕,完美主義者可接受再下單。
■寄送方式一律使用郵局出貨。若需要超商取貨或宅配,請下單前告知,費用另計。
■若想要了解物流進度,請私訊小幫手,我們會盡快幫您查詢。
■為避免消費爭議,商品出貨前一律拍照及攝影檢查商品的完整性。
■代購無法退換貨,因退回日本已超過日本七天鑑賞期,亦無提供保固及維修,敬請見諒。

若需要詢價底下有三個聯繫方式,歡迎您的洽詢喔

委託ARICA幫您代購日本商品,是您最安心的選擇~~

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日本樂天糖果代購最便宜許多人到日本旅遊都喜歡買很多東西,而日本也有很多東西不管是品質還是價格都是十分劃算的,那麼到日本買什麼最劃算?日本購物注意事項有哪些?接下來我們來詳細瞭解下。日本紅茶包海外代購

  到日本買什麼最劃算?日本樂天男裝小額批發代購代運

  1、化妝品。當你去日本時,你必須買化妝品,和國內價格比,真的是性價比高,DHC、資生堂、高絲等價格很便宜。日本飯盒代購批發

  2、手錶品質很好。同樣是Citizen或者精工,日本賣的品質和臺灣賣的明顯不一樣,而且價格比臺灣賣的便宜
卡西歐的手錶也是國內價格的一半,而且都是日本原裝的。此外,日本還有很多中世紀(二手)的奢侈品店,在那裡可以找到很多來自歐洲的顏色不錯的名表和包包。

  3、商城打折產品。適合的話就買,,日本樂天咖啡包代購最便宜日本打折真的很劃算。朋友打折買了一塊浪琴手錶,折合臺幣12000多很便宜。

  4、剃鬚刀、小電器等。日本強項,不多說,飛利浦剃鬚刀的價格比臺灣便宜1/3,款式也是最新的。電鍋等小家電是日本採購的主力之一

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  5、巧克力。喜歡巧克力的話一定要買一些,超市、便利店、藥店都有賣,很便宜,但是味道真的很好。日本汽機車零件集運代理推薦

  6、紀念品。日本旅遊景點的紀念品價格還是很合理的,不像臺灣,在景點買紀念品很貴。如果你覺得合適,可以考慮買。日本樂天自行車車服代購集運最便宜推薦

  7、其他動漫周邊、成人用品、名牌包包等,日本代購批發商要麼在國內沒有,要麼比國內便宜很多。

  在日本購物需要注意什麼

  到日本買什麼最劃算瞭解後,日本購物注意事項有哪些?日本樂天食品批發代運

  1、大阪的藥店比東京的便宜,所以最好先在大阪購買,然後在東京補充。

  2、日本藥店門口擺放的開架商品都是熱銷且好用的產品,與國內不同日本代買批發商,可以多加關注。

  3、幾乎所有的商場和藥店都配有中文導購員,所以不用擔心語言問題。在沒有中文店員的情況下,直接看牌子,上面寫著它是最受歡迎的,銷量第一或者Cosme排名一般都不錯。

  4、在日本買歐美的化妝品不劃算,想買歐美的化妝品可以直接去機場免稅店。日本團購計算

到日本買什麼

  5、白色戀人除了北海道只有機場免稅店有,在日本本州找不到這些口碑隨行禮物,想買的話,最後走的時候去機場買就行了。

  6、不像歐洲,日本機場不辦理退稅。可以直接在商場、百貨公司、藥店享受退稅。退稅需要護照,退房一定要記得帶護照,別忘了退稅。

  8、全日空航空公司限制每人托運兩件行李,每件不超過23公斤。

  7、所有免稅品採購的發票一定要保管好,最後通關的時候會有人檢查,千萬不要丟。

  8、消耗品,尤其是化妝品,在日本不宜直接拆解使用,如發現需繳納8%的消費稅,所以購買免稅品時要封存化妝品。

  9、就營業時間而言,日本大多數百貨商店和商店晚上7點左右關門,所以我們應該注意行程和房間的合理安排。

新的一年,我們如何才能收獲滿滿,不留太多遺憾呢?  文/剽悍一只貓  不要為已消盡之年華嘆息,必須正視匆匆溜走的時光。(反正不是我說的)  我們都會不自覺地在年終的時候回顧自己過去這一年的表現,想想有什么收獲,又毫無例外地感嘆時間已逝,虛度了不少光陰。  春節啦,又是一年過去了,我們該如何與時間做更好的朋友,讓自己在今年年終回顧的時候,更加心安理得地迎接明年的到來呢?  01  是時候停下來想一想了。  不是讓你去想掙了多少錢,談了幾個朋友,去了幾個地方旅游,而是讓你想想有什么進步,獲得多少成長。如果沒有什么感覺,那你確實得反思反思了。  1,你有沒有什么核心技能?所謂核心技能,在我看來就是你喜歡并且擅長的,能夠讓你拿到不錯收入的一樣技能。可以是上班能用到的,也可以是工作之余能施展開的。如果你沒有這樣的核心技能,那么你一輩子也許只能做一個普通的上班族。  2,空閑的時間你在做什么?一天24個小時,睡覺8小時,上班8小時,吃喝拉撒及其它也許會花掉你4個小時,那剩下的4個小時你都在干嘛呢?上下班途中你是在聽英語學知識還是在聽music。晚飯以后,你是看電視劇呢還是看看書。你聽歌這么多年,變成歌星了嗎?你看電視劇這么多年,有沒有演技爆棚?  3,你的身體狀況還可以嗎?說實話,掙再多的錢,只要身體不好,一切都是白搭。半夜跟朋友們在路邊燒烤攤胡吃海喝,曬曬朋友圈,美其名曰瀟灑人生。熬夜打游戲風生水起睡覺時已是凌晨3點,睡一會兒就趕去上班,美其名曰拼命三郎。親愛的,還是注意些吧,你一旦掛了,你的對象就會跟別人睡覺,親人對你的思念也只能靠燒點香紙來傳達了。  02  做一件可以量化的事情。  很多時候,我們確實是費了不少事兒,但仔細一想呢,卻沒覺得自己有多大收獲。那是因為你做的事情并沒有量化,導致在量變沒有形成質變之前,你并沒有覺得自己有什么明顯進步,于是你就很容易懷疑,甚至容易放棄。  我很佩服“一直特立獨行的貓”,她叫趙星,現在是一個知名的作家。成名前她只是一個苦逼的上班族,她從09年6月開始,每天不管晚上幾點回家,都會堅持在博客上寫1500字左右的文章,她在那個博客上一共寫了3年的時間。寫了多少篇文章是可以量化的,也許一時半會兒感覺不到自己的文筆有多大進步,但你知道自己寫了多少。很多人不太會相信堅持一件事情,它總會發生質變,其實是你想多了,你有真的去做一件可以量化的事情,并且堅持下去嗎?繼續說趙星,她寫博客之后3個月就接到了媒體的約稿,6個月后就有出版社找她約書稿,而現在,你已經可以讀到她的《挺住,意味著一切》、《不要讓未來的你討厭現在的自己》、《從北京到臺灣,這么近那么遠》等暢銷書了。  寫這些,并不是讓大家都去追求一個作家夢,都去練習寫作。我想說的是,其實你也可以找一件符合自己實際情況的、可以量化的事情來做。比如你想提升自己的幽默感,那就每天背熟一個經典笑話,講給自己聽也講給別人聽,那么,從今天開始,三個月后,你能掌握90個經典笑話,這已經遠遠高于普通大眾的水平了。又比如你想提高自己的英語水平,每天模仿并背誦一篇新概念二的小短文,夏天到來之前,這本書已經被你搞定了。那時,你的英文發音、你的基本表達已經不成問題了。  03  試做一個三心二意的人。  請不要直接按照三心二意的原意來理解這個標題,在這里我想跟大家玩一個文字游戲,把這三心二意拆開,待我一個一個分解清楚,你就會知道我要表達什么。ok,我開始了。  什么是三心?  1,第一顆心,是充滿陽光的心。其實我們大部分人真的沒有遇到過所謂的絕境,也就是那種非生即死的抉擇。我們應該積極樂觀地活著,當你的內心充滿陽光,你的狀態肯定不會差,周圍的人也會越來越喜歡你。一個悲觀的人和一個樂觀的人同在路上散步,此時已是黃昏。前者略帶感傷地說:“哎,太陽正在墜落。”后者則說:“群星正在升起。”同樣的事情,不同的人會有不同的看法。其實環境還是那個環境,只是心態不同罷了。  2,第二顆心,是堅定不移的心。我們經常會犯一個錯誤,就是什么都想要,一會兒想做這個,一會兒又想做那個。經常看到很多人曬朋友圈,顯示他們出入各種場合,學習那些也許自己根本就不需要的東西,還說收獲很大。其實,一個人的時間和精力是很有限的,我們往往高估了自己,在一定時間內我們能做好的事情其實并不多。如果你不能專注,如果你不能堅定不移地死磕,你很難在某一領域有什么成就。最近有個流行的說法,說是讀100本書,不如把一本需要讀的經典好書讀100遍。確實如此,讀多了,它才會真正成為你的東西。一件事情,我們很專注地堅持下去,遲早也會成為我們立足社會的撒手锏。  3,第三顆心,是踏實肯干的心。有個朋友開玩笑說,每個人其實都是思想家---因為我們總是會想很多很多。我只能呵呵,在我看來,如果只是想很多,卻缺乏行動,很可能成為一個“意淫家”。意淫是能帶來快感,但是快感之后往往是無窮的落寞。如果你想學會游泳,那就去泳池里練;如果你想有什么人魚線馬甲線,你得堅持運動;如果你羨慕別人窮游快樂,最起碼周末的時候你不要宅著呀!大多數人,其實都很欠干!我說的不是臟話,欠就是缺乏,干就是實干精神。如果你不出發,什么好東西都距你很遠。  04  什么是二意呢?  1,第一個意,是有意圖的意。意圖,在我看來就是目標--你想要什么,目標是我們行事的方向,如果你沒有方向,很可能你什么都做了,但卻一事無成。比如今天的晚餐,你想吃紅燒肉,那么你的行事清單上就應該寫上準備五花肉、姜、糖、醬油等物品,而不是什么醋、孜然粉、火鍋底料、烏江榨菜。有了目標,你就能明確自己要做什么,而不是稀里糊涂地過日子。  2,第二個意,是有意思的意。經常聽到一些朋友說好無聊啊,生活好沒趣啊,一到周末就很痛苦啊,感覺就是一堆空虛寂寞冷。生活有時候確實挺無聊的,但你可以找一些有意思的事情做,為你的生活增添色彩,增添樂趣。認識一個知名雜志的主編,說實話,編輯這個工作確實挺沒意思的,她還是一個干了十幾年的老編輯。沒見她之前,我覺得她也許是一個無趣的女學究吧。見到她以后,哇靠!那個活力四射呀!原來她特別喜歡打乒乓球,打了很多年,漸漸地也成為了一名球林高手。一有時間,她就去打打球,一打球呢,她就會非常開心,而且身材也保持的特別好,身體倍兒棒,狀態能不好嗎?讀大學時一位老師跟我們說過,人這一輩子要想過得幸福呀,最起碼你得有一樣骨灰級的愛好。現在想想,真理啊!  文末,附上自己寫在床頭的一句話,送給大家:  “夢想不會實現,除非你從夢中醒來,并堅持付諸行動!”  新年,祝朋友們收獲滿滿,健康快樂! 自己不改變的話,新的一年也只是之前的重演 俞敏洪:為了過好新的一年 新的一年,請對這殘廢的世界保持耐性分頁:123

我們為什么越長大越膽小?  文/沐沐  吃飯的時候,小A說起女士出門的安全小技巧。一個小妹妹不以為然,隨口說:“哪有那么多需要注意的,不能不出門啊。”  小妹妹正是天不怕地不怕的年紀,我們的“注意安全”在她看來不過是畏手畏腳。  小A說:“多注意一點沒有錯。有些事,我們不能去冒險,因為輸不起。”然后講了她身邊發生的事情。  十年前,她的鄰居是一個幸福的三口之家。一天傍晚,鄰居家十三歲的小女孩下樓去院子里找同學玩,跟媽媽約定一個小時之后回家,但是小女孩再沒有回來。一年之后她的爸爸媽媽也在爭吵和悲傷中離婚了,一個好好的家庭散了。  三年前,她一個同學的同學在某單位實習,六點下班和平常一樣走路回家,在路上離奇失蹤,至今沒有任何消息,爸媽瞬間滿頭白發。  我們在網絡上看到過類似的悲劇,有時候覺得離我們好像很遙遠,自己也沒有太多的防范意識。但像小A所說,有些事我們不能去冒險,因為輸不起。隨著年齡的增長,我們經歷的越多,也不可避免地越來越膽小;害怕的事情越來越多,也越來越謹慎。  小時候,我們怕黑,怕蟲子,怕老師訓斥,怕生病,怕回家爸爸媽媽不在家,但是在生活中似乎沒有害怕過壞人和危險。最膽大的時候應該是在二十歲左右,毫無準備地去陌生的地方,也不怕晚上出門,跌跌撞撞做各種事情。那時候好像什么都不怕,腦子里甚至沒有危險的概念。  然而膽量并不是一直在增大,它像一條拋物線,很快開始下滑。現在,我們反而不如幾年前膽大,害怕的越來越多,做事情也開始畏頭畏尾,更加謹慎和敏感。  記得剛上大學的時候,媽媽交代我晚上八點以后不要一個人出去,如果出去的話,一定要保證安全,要有男生同伴。那時候我哪里聽得進去這些話,晚上出去總是不會過多考慮安全問題,也會自己一個人回來或者跟幾個女生朋友一起玩到很晚,毫無防備地在路上說說笑笑走回學校。一個人旅行,一個人住青旅,一個人搭車,防備心理很弱,沒有多少安全意識,很多事情想起來后怕。  在大學剛畢業那年,跟同學聚會之后十點半回去。同學把我送上出租車,然而那是一輛偽裝成出租車的黑車。司機一直問隱私問題,還總是要拐彎偏離路線。我觀察到計價器不會動、副駕駛座上沒有貼工作執照后緊張起來,在車上也不敢聲張。借助手機導航,死死地盯著路,裝作若無其事地跟他聊天。一路捏著一把汗,悄悄聯系一個男生朋友,冒充家里人在半路上接到我,懸著的心才落下來。  大大咧咧的我,第一次感到害怕。突然意識到很多不好的事情并不是不會發生,之前碰巧沒有發生在我身上,是我運氣好。但是在生活中,沒有誰會一直幸運。  那天回到家后我癱坐在沙發上給媽媽打電話,說一些吃飽飯、穿暖衣、睡好覺之類的話,才安下心來。  長大后,我們變得越來越膽小,并不是懦弱,是越來越懂得責任。當我們發現危險和死亡不僅僅是自己的事,也會給親人帶來巨大傷痛的時候,我們就會變得膽小、謹慎。而這,絕對不是懦弱,而是一種成熟。  我到外地上學,可能是水土不服,瘦了十幾斤。放假回家媽媽看到我心疼到抹眼淚,一個月的寒假硬是把我養胖了。  大三時,有天晚上爸爸給我打電話,說他剛才接到一個陌生電話,對方聲稱是我朋友,說我出事了需要醫藥費。我對爸爸說這明顯是騙局,你直接掛了就好。媽媽在旁邊說:“你爸呀,聽到你出事了就緊張起來,還讓她照顧好你呢,你沒事就好。”我隱約聽到爸爸對媽媽說:“你不是也緊張到把花瓶都打碎了……”  08年地震暫時失聯后,晚上打通電話,爸爸媽媽聽到我聲音時非常激動和感慨;小時候一次不小心摔破頭流血很多,媽媽一直守著我淚流滿面;我失戀后精神低迷時,全家人一起想辦法幫我轉移注意力……  回想很多事情,當時覺得爸爸媽媽大驚小怪,但是現在卻理解了這種擔心和敏感。在他們心里,我就是全部,太在乎,自然會緊張。  其實自從離開家之后,爸爸媽媽總是對我有太多的不放心:叮囑我晚上要十一點之前回家;出去玩要每天匯報行程;疲憊的時候囑托我多休息……我在哪里,他們就關注哪里的天氣預報,我在哪里,他們就留意哪里的新聞。  以前不理解爸媽的做法,甚至認為很多關心是多余的。但長大之后,當我開始同樣地緊張她們,才確切體會那種發自本能的關注和在乎。  一次打家里電話無應答,打爸爸媽媽手機也都沒有人接聽,突然開始坐立不安,給表哥打電話,開口就問家里出什么事了,怎么找不到她們,實際上只是他們跟朋友聚會的地方沒有信號。一天晚上夢到媽媽在醫院里,醒來怎么都睡不著了,等天亮立刻撥打媽媽的電話,確認沒事才安心睡下。  雖然在爸媽眼里,我永遠是一個孩子,但是我清楚地意識到,爸爸媽媽老了。并且這種意識越來越深刻,想要像小時候他們照顧我們一樣去照顧他們,也不知不覺中像他們緊張我們一樣緊張他們。  我也開始囑托他們天涼了晚上睡覺關好窗戶,叮囑他們多出去活動,要求爸爸少吃鹽、媽媽少吃肉。逛街看到保健品想買給他們,也惦記著他們的生日和一些紀念日。當然,也知道報喜不報憂,告訴他們我很好,不用為我操心。  與此同時,我開始注意晚上不獨自出門,在公共場所觀察周圍的環境,開始習慣吃早餐,注意鍛煉身體。以前媽媽苦口婆心說的話,現在全都被我實踐在行動中。我害怕我身體不好他們著急,怕我精神不好他們擔心,怕我過得不幸福他們比我還難過。  知乎上有一個問題,“獨生子女是怎樣一種感受?”一個回答結束了話題,“不敢死,不敢窮,不敢遠嫁,因為爸媽只有你。”  “因為爸媽只有你”,這也是我們越長大越膽小的原因。隨著年齡的增長,我們變得越來越膽小,我們怕死,怕窮,怕遠嫁,怕其他之前不怕的事情。  我甚至開始怕身體不好,不能陪他們一起走完許多路。因為我不是一個人,如果我有什么不好,會有人比我更難過。我的膽小,是懂得了責任。那些不負責任的勇敢,跟十八歲一樣,漸行漸遠。  越長大越膽小,這絕不是懦弱。膽小的背后,是慢慢懂得的責任;謹慎的背后,是漸漸學會的成熟。 孩子,媽為什么要讓你在農村長大 長大以后,你悟出過哪些不一樣的道理? 兒時不競爭,長大才勝出 成績第一名和最后一名的孩子長大后在干嘛?分頁:123

馮驥才:魯迅的功與"過"  ——國民性批判之批判  在盤點20世紀中國文學時,我們都發現了這個奇跡:魯迅寫的小說作品最少,但影響最巨。他沒有我們當下作家的一種恐慌:倘無巨制,即非大家。他就憑著一本中等厚度的中短篇小說集,高踞在當代中國小說的峰巔。而且未曾受惠于任何市場炒作,先生本人也沒上過電視,何故?  倘若從文化角度去看,這奇跡的根由便一目了然,就是他那獨特的文化的視角,即國民性批判。  作家的眼睛死盯在人的身上。所以,他從這文化視角看下去,不只看到社會文化形態,更是一直看到人的深在的文化心理。那么接下去便是他獨有的一種創造:將這文化心理,鑄造成一種文化性格,一種非常的人物來;這種人物不是一般意義上的個性人物,也不是現實主義文學中的典型人物。他這種人物的個性,全是中國國民共有的劣根性。他是把一個個國民的共性特征,作為個性細節來寫的。這就使他筆下的人物具有巨大的覆蓋性。比如阿Q——在現實中絕對沒有這種人物存在,但在他身上卻能找到我們每個人的某一部分的影子。  進一步說,這種共性,不是通常那種人所共有的人性,而是一種集體無意識,是一種文化的特性。我曾經用過一個"文化人"的詞語,來述說這種特殊的人物。這里所說的"文化人",不是"有文化的人"的概念。這個"文化人"是指特有的文化鑄成的特有的文化性格。這種性格放在小說人物身上是一種個性,放在小說之外是一種集體性格。當一種文化進入某地域的集體的性格心理中,就具有頑固和不可逆的性質。倘若逆轉,極其緩慢。它屬于一種根性。當然,任何民族的文化性格都是兩面的,一面是優根性,一面是劣根性。可是它像一張紙的兩面,是孿生一對生出來的,不能免掉任何一面。但作家的思維天生是逆向的;文學的本質是批判。當它面對文化性格時,肯定要先批判國民劣根性的一面。  然而,在魯迅之前的文學史上,我們還找不到這種先例。魯迅是第一位創造性地使用這個文化視角,來觀察、感受、認識、分析和批判生活,然后升華出這種獨特的"文化人"來。他的小說的人物不完全是這種"文化人"。比如祥林嫂、孔乙己、閏土等,雖然具有世紀初中國人的某些集體性格特征,但還不是純粹的"文化人"。阿Q則是魯迅自覺創造的最典型的"文化人"的形象。在魯迅的雜文中,也有這種潛在的"文化性格"屢屢出現,比如《聰明人、傻子和奴才》等等。這種人物所具有深刻的認識價值,學者們多有論述,本文不做重復。我只想說,我們從這個視角可以發現到其他角度無法發現的內容。比如從這里,我們一下子找到了中國社會痼疾最本質的緣故。同時,這種極其獨特的審美形象,自然就穿過那種司空見慣的平庸的文學平面,異彩繽紛地跳躍到中國小說的人物舞臺上來。  所以說,作家最關鍵的是他的視野。視野的關鍵是視角的獨特性。而文學的關鍵是視野的果實——人物。  魯迅的這種"文化人",不是真實的而是逼真的,不是生活的再現而是深層的表現。它既是悟性的發現更是理性的創造。它專門是寫出來供"批判"用的,而這批判為了喚起國民的自省。對此魯迅心里十分明白,做得更明白。魯迅屬于那種像法官一樣異常清醒的作家。他始終是瞪著眼看世界,和瞪著眼寫他的小說。  魯迅是充滿責任的作家。當下人們已經很討厭責任這兩個字了。其實責任就是良心。我換句話說——魯迅是個充滿良心的作家。他壓給自己的使命是剪斷古老的精神鎖鏈,喚醒世人遲鈍的心,催動國民的自審與自奮。當然,魯迅的工作并不是一步到位地直接寫給大眾看的。大眾也根本看不懂他的《阿Q正傳》和《狂人日記》。他主要想影響比較高層的知識分子,通過他們去影響一般知識分子,最后影響到大眾。他的文學最初是作用于"小眾"范圍之中的。他的思想之所以能夠通過層層影響,直抵時代大眾,就足以表現這種思想強烈的現實意義及其力度了。  然而,我們必須看到,他的國民性批判源自1840年以來西方傳教士那里。這些最早來到中國的西方傳教士,寫過不少的回憶錄式的著作。他們最熱衷的話題就是中國人的國民性。它成了西方人東方觀的根本與由來。時下,已經有幾家出版社將傳教士的這一類著作翻譯出版。只要翻一翻亞瑟·亨·史密斯的《中國人的性格》,看一看書中那些對中國人的國民性的全面總結,就會發現這種視角對魯迅的影響多么直接。在世紀初,中國的思想界從西方借用的思想武器其中之一,就是國民性批判。通過魯迅、梁啟超、孫中山等人的大力闡發,它有如針芒扎在我們民族的脊背上。無疑對民族的覺醒起過十分積極的作用。我這話是說,魯迅的國民性批判來源于西方人的東方觀。他的民族自省得益于西方人的旁觀。一個民族很難會站到自己的對面看自己。除非有個對方,便從對方的瞳仁中看到了自己的影像。但魯迅筆下的"文化人"決不是對西方人東方觀的一種圖解與形象化。他不過走進一間別人的雕塑工作室,一切創造全憑他自己。魯迅從這特殊的文化視角進入中國社會的深層,也就是進入了中國人的文化心理結構之中,淋漓盡致地抒展他的發現與批判的才能。他找到傳統社會身體上所有的壓疼點與病灶。文學的批判功能被他發揮到極致。由于20世紀初的中國是個社會更迭的時代,社會命題攸關每一個人的生存,沒有給人多少"私人化"的空間,魯迅的文學作用便變得至高無上。  可是,魯迅在他那個時代,并沒有看到西方人的國民性分析里所埋伏著的西方霸權的話語。傳教士們在世界所有貧窮的異域里傳教,都免不了居高臨下,傲視一切;在宣傳救世主耶穌之時,他們自己也進入了救世主的角色。一方面他們站在與東方中國完全不同的文化背景上看中國,會不自覺地運用"比較文化"的思維,敏銳地發現文化中國的某些特征;另一方面則由于他們對中國文化所知有限,并拋之以優等人種自居的歧視性的目光,故而他們只能看到中國的社會與文化的癥結。他們的國民性分析,不僅是片面的,還是貶意的或非難的。  由于魯迅所要解決的是中國自己的問題,不是西方的問題。他需要這種視角借以反觀自己,需要這種批判性。故而沒有對西方人的東方觀做立體的思辨。又由于他對封建文化的殘忍與頑固痛之太切,便恨不得將一切傳統文化打翻在地,故而他對傳統文化的批判往往不分青紅皂白。當然,他的偏激具有某種時代的合理性;正是這種偏激,才使他分外清晰和強烈。可是他那些非常出色的小說,卻不自覺地把國民性話語中所包藏的西方中心主義嚴嚴實實地遮蓋了。我們太折服他的國民性批判了,太欽佩他那些獨有"文化人"形象的創造了,以致長久以來,竟沒有人去看一看國民性后邊那些傳教士們陳舊又高傲的面孔。  80年代以來,中國的一批"文化電影"在西方獲得前所未有的稱許,隨之便是捧得各種世界級亮閃閃的獎牌回來。在如潮般的贊揚聲中,有一種批評極不中聽,即"這些電影都是專門拍給西方人看的"。一時,人們都認為那是左爺們僵化的過了時的濫調,哈哈一笑,不去理會。  可是,中國的事常常是你中有我,我中有你。  這一批以文化自審的方式關照生活的電影,之所以為西方叫好,恰恰是由于它們的思想背景巧合一般地印證了西方由來已久的文化偏見。對于西方人來說,他們的東方觀總是與最早來到中國的傳教士那些國民性的分析一脈相承,遙遠又緊切地聯系著。這早已經是一種固定不變的成見。一個西方人,尤其是從來沒有來到過中國的西方人,你給他一個充滿幽默感、性格快樂的中國人形象,他也會搖頭說NO,表示不信;你給他一個呆板麻木的形象,他會叫好。而這批電影通常都沒有具體的時代背景,有點超時空的絕對化的味道;人物被放在四面高墻之中,與各種陰影生活在一起,個個性格怪異,行動詭秘,不是性壓抑就是性變態。這種故事愈強化,愈神秘化,就愈會被西方人認做是經典的東方。因為神秘二字,正體現西方人因文化隔絕而產生的對東方的感受。我雖然不認為這批電影是有意地去"取悅洋人",但它們的確沒有走出一個多世紀以來的西方中心主義的磁場。他們的文化指針依然對準在亞瑟·亨·史密斯的刻度上。  最后要說的是,我之所以在本文標題《魯迅的功與"過"》的過字上加一個引號,是想表明這個把西方人的東方觀一直糊里糊涂延續至今的過錯,并不在魯迅身上,而是在我們把魯迅的神化上。這話怎么講呢?  中國文學有個例外,即魯迅一直是文學中惟一不能批評的作家。也許由于他曾經被毛澤東欽定為"偉大的思想家、革命家和文學家"——先把它在政治上定了"革命"的性,再在前邊加上"偉大"的桂冠,他就變得神圣而不可侵犯了。有人說魯迅如果碰上"文革",準要遭(www.lz13.cn)殃,實際上魯迅在"文革"也一樣"走紅"。一個作家被奉若神明是可悲的。最有活力的作家總是活在褒貶之間的。他原本是一個勇士,卻在他的四周拉上帶電的鐵絲網。他生前不懼怕任何人責罵,死后卻給人插上"禁罵"的牌子。這一來,連國民性問題也沒人敢碰了。多年來,我們把西方傳教士罵得狗血噴頭,但對他們那個真正成問題的"東方主義"卻避開了。傳教士們居然也沾了魯迅的光!  國民性批判問題是復雜的。它是一個概念,兩個內涵。一個是我們自己批評自己;一個是西方人批評我們。后一個批評里濃重地包含著西方中心主義的立場——它們亦是亦非地糾纏一起。盡管留下的問題十分復雜,但還得說清楚:我們承認魯迅通過國民性批判所做出的歷史功績,甚至也承認西方人所指出的一些確實存在的我們國民性的弊端,卻不能接受西方中心主義者們關于中國"人種"的貶損;我們不應責怪魯迅作為文學家的偏激,卻拒絕傳教士們高傲的姿態。這個區別是本質的——魯迅的目的是警醒自我,激人奮發;而傳教士卻用以證實西方征服東方的合理性。魯迅把國民的劣根性看做一種文化痼疾,應該割除;西方傳教士卻把它看做是一種人種問題,不可救藥。  80年代末,我嘗試使用文學來表達我對傳統文化癥結的認識與發現。我采用辮子、小腳和陰陽八卦,作為傳統文化——主要指封建文化的頑根性、自我束縛力和封閉性自我循環的文化黑箱的一種意象來寫。我之所以沒有像魯迅那樣把這些文化特征轉變一種人物性格,是因為,只要我往這方面一想,馬上就覺得自己成了魯迅的仿制品。能被人模仿是杰出的,叫人無法模仿才是一種偉大和獨有的創造。寫到這里,即刻停筆,真怕我也把我敬重的人神化。   馮驥才作品_趙麗宏散文集 馮驥才:馮五爺 馮驥才:好嘴楊巴分頁:123


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